公元九世纪吐蕃王朝崩溃后，佛教进入"后弘"期，当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。由此，各宗派藏香传承中的寺庙无论是香药生长地也好，还是香料配方也好，都谱写了独具神话色彩的藏香传奇典故。"后弘期"时代，供香等诸多供养在藏传佛教的仪轨中已经相当完备。
藏香，多数用于佛教祭祀活动，亦有少量家居的净晦辟邪，其制作工艺流程蕴含着藏文化的精髓。在西藏密宗行者更是以香上供养三宝、本尊护法福田物，使诸佛菩萨、本尊护法心生欢喜，时时护临并且可以下施鬼神及六道众生等得以受用，令满足而不来障碍行者，更甚者可以净坛遣魔钩召本尊，令行者生起戒、定慧学。
藏香是以藏传佛教传统制香配方和古法秘方而制成，因质地讲究、配方昂贵、做工要求极高，不添加任何化学成分及人工色素，深受信徒喜爱。此香具备供奉三宝，息增怀诛四大事业上香。
藏香有西藏最天然的材料，有藏民手工制作的虔诚之心，有雪域高原最醉人的馨香，一炷藏香，藏着藏地的千年福泽。
伴随着烟香的不断升腾，藏族人始终相信，藏香连接着尘世和天界，只要心中的信念不灭，藏香定会将人们对美好生活的祝愿，带向远方的天际。
